Más rancio que clásico

www.nosolomerida.es | Festival de Mérida | La Décima Musa | Desde los tiempos de nuestro glorioso Siglo de Oro, la escritora novohispana sor Juana Inés de la Cruz fue considerada, oficiosamente, como la ‘Décima Musa’. Su figura se sumaba así a las otras nueve inspiradoras divinidades fijadas en la Grecia clásica por Hesíodo en un canon (más o menos) definitivo que ahora, al amparo del generoso mecenazgo del Festival de Mérida y el Teatre Romea, ha vuelto a revisar Guillem-Jordi Graells.

Como consecuencia de ese (des)interesado revisionismo, la pandilla formada por

Más (y mejor) música que letra

www.nosolomerida.es | Festival de Mérida | EL CERCO DE NUMANCIA | ‘La Numancia’ de Miguel de Cervantes arranca con una sentida confesión en verso del cónsul Escipión: “Esta difícil y pesada carga, / que el Senado romano me ha encargado, / tanto me aprieta, me fatiga y carga, / que ya sale de quicio mi cuidado. / Guerra de curso tan estraño y larga, / y que tantos romanos ha costado, / ¿quién no estará suspenso al acabarla / o quién no temerá de renovarla?”. Sin embargo, en la versión que Florían Recio ha titulado ‘El cerco de Numancia’, lo que abre fuego es una prosaica pugna dialéctica entre un veterano legionario y un joven recluta. Por lo tanto, en lo que va de 1585 —año en el que

Había una (y otra) vez un circo

www.nosolomerida.es | Festival de Mérida | HÉRCULES | El ‘Diccionario’ oficial de mi bienamada Real Academia Española no me dejará mentir si recuerdo aquí y ahora que los hispanohablantes empleamos el sustantivo masculino ‘circo’, además de para referirnos al “edificio o recinto cubierto por una carpa, con gradería para los espectadores, que tiene en medio una o varias pistas donde actúan malabaristas, payasos, equilibristas, animales amaestrados, etc.” o al “conjunto de artistas, animales y objetos que forman parte de este espectáculo”, para aludir coloquialmente a cualquier tipo de “confusión, desorden, caos”. Y, puestos a catalogar la propuesta escénica de ‘Hercules’ como un

(In)eficacia probada

www.nosolomerida.es | Festival de Mérida | LA ASAMBLEA DE LAS MUJERES |En la mítica ‘Historia general del socialismo’ dirigida por Jacques Droz puede leerse un magro estudio de Claude Mossé que apunta a ‘La asamblea de las mujeres’ como un claro antecedente de dicha ideología, advirtiendo en la famosa pieza aristofanesca una suerte de comunismo integral ‘avant la lettre’ en el que, por colectivizar, se colectiviza incluso el comercio de la carne humana... viva, se entiende.

Lo cierto es que algo de eso hay en la obra escrita por Aristófanes en el año 392 a.C., como lo había en ‘Lisístrata’ y, en

Indigesta ensalada

www.nosolomerida.es | Festival de Mérida | CÉSAR & CLEOPATRA | ‘César y Cleopatra’ es una obra finisecular del XIX —aunque no se publicó hasta 1901— que recrea los devaneos protagonizados por un omnipotente mandamás romano en el ocaso de su vida (52 años) y una pujante reina egipcia en la flor de la suya (21 años) que pasaron a la historia merced a su indisimulada afición al poder y la gloria. Su existencia —la de la obra, se entiende— se la debemos al Nobel irlandés George Bernard Shaw, que no se lució especialmente en esta discreta muestra de su etapa de aprendizaje como dramaturgo.

No obstante, al emperador latino (des)dibujado por Shaw lo encarnaron a lo largo del siglo XX un

Tres (tesoros) en uno

www.nosolomerida.es | Festival de Mérida |MEDEA / EDIPO REY/ ANTÍGONA | “Lo que impera ahora, felizmente, es el director como entrenador de una ‘band of brothers (and sisters)’ que busca crear en los ensayos una atmósfera propicia para el trabajo, que encauza y hace brillar el talento de sus cómplices [...]. La mayoría de los directores/as actuales coloca la sensatez y el sentido del humor por encima de todo. Saben que han de contar una historia lo mejor posible, y sus objetivos son la comunicación, la claridad y la hondura”. Eso es lo que anotaba ‘El hombre que fue [que es] Jueves’, uséase Marcos Ordóñez, hace algunas semanas en el diario ‘El País’.

El formidable crítico barcelonés subrayaba así una moda imperante, por ventura, en las artes escénicas españolas, que recientemente ha sido elevada a

(In)justicia poética

www.nosolomerida.es | Festival de Mérida | SÓCRATES  | Difícilmente podría hallarse una manera más gráfica de finiquitar el periodo de mayor esplendor de la Atenas clásica. Me refiero, claro, al llamado ‘Siglo de Pericles’. Juntos, pero no revueltos —para cuando unos llegaron, otros ya se habían ido—, se pasearon por el ágora ateniense a lo largo de esa insuperable centuria, además del propio Pericles (político, 495 a.C.), lumbreras de la talla de Esquilo (dramaturgo, 525 a.C.), Anaxágoras (filósofo, 500 a.C.), Hipodamo (arquitecto, 498 a.C.), Sófocles (dramaturgo, 496 a.C.), Fidias (escultor, 490 a.C.), Heródoto (historiador, 484 a.C.), Eurípides (dramaturgo, 480 a.C.), Mirón