Solo para nuestros ojos

www.nosolomerida.es | Festival de Mérida | Viriato | Cuando uno se pone la venda antes de ser herido es porque se teme lo peor. Lo advierte nuestro nunca bien ponderado refranero y, en un alarde de sabiduría popular, lo pusieron en práctica varios miembros del elenco de ‘Viriato’ nada más retirarse del escenario tras su estreno. En la rueda de prensa inmediatamente posterior a la función de apertura, el alma mater del proyecto, Fernando Ramos, entonó una sorprendente ‘excusatio non petita’, aclarando que no sabía si su

Vamos a contar mentiras

www.nosolomerida.es | Festival de Mérida | La comedia de las mentiras | No se dejen engañar por el título ni por lo que hayan podido leer o escuchar por ahí: ‘La comedia de las mentiras’ es un artefacto demasiado serio que no pareció gustar mucho el día de su estreno. Con las cáveas medio vacías, el escaso público que se dejó seducir por la tramposa (auto)promoción se aburrió de lo lindo ante un montaje corto en duración pero que terminó haciéndose muy largo, algo que suele suceder cuando un texto radicalmente novedoso se deja en

Quo vadis Festival de Mérida?

www.nosolomerida.es | Festival de Mérida | La Bella Helena | El mayor favor que se le puede hacer a un espectáculo como ‘La bella Helena’ es evitarle el trago de pasar por el filtro de la crítica. Acaso, lo único que le haga verdadera justicia sea (re)plantearse seriamente su pertinencia dentro de la programación del Festival de Mérida; y eso, honestamente, tiene mucho más que ver con los actuales responsables del certamen que con sus propios promotores y creadores. A dicha cuestión podría responder —por escoger solo una de

Barroco seudomusical

www.nosolomerida.es | Festival de Mérida | S éneca| Al Séneca filósofo, pero sobre todo al Séneca dramaturgo, el cronista le debe un respeto, pues fue quien parió algunas de las principales tragedias representadas en el Festival de Mérida —‘Fedra’, ‘Tyestes’, ‘Troyanas’—, incluida la ‘Medea’ que inauguró las representaciones contemporáneas en el Teatro Romano allá por 1933. Y al ‘Séneca’ convertido en drama por Antonio Gala, lo recuerda con idéntica consideración, ya que supuso una de las (más gozosas) lecturas

Vencedores y vencidas

www.nosolomerida.es | Festival de Mérida | Troyanas  | Si hace un par de semanas ‘La Orestiada’ nos mostraba el eterno desasosiego en el que (mal)vivían instalados los vencedores de la guerra de Troya, haciendo hincapié en la sangrienta cadena perpetua a la que quedaron condenados todos y cada uno de los miembros de la saga de los Atridas, en ‘Troyanas’ asistimos a las devastadoras consecuencias que el legendario conflicto provocó en las vencidas, las viudas y huérfanas del ejército derrotado, que fueron repartidas entre los

‘Calígula’ superstar

www.nosolomerida.es | Festival de Mérida | Calígula| La escena del Teatro Romano celebra estos días la consagración de una flamante e irreverente Santísima Trinidad que, mal que le pese a un puñado de sujetos de entendederas constreñidas, forma desde ya parte insoslayable de la (intra)historia del Festival de Mérida: en el nombre de la madre Venus y del hijo Calígula y del espíritu Bowie, el descarado Mario Gas ha inyectado un impactante chute de iconoclastia en una programación adocenada e inofensiva que, en los

‘Orestiada’ light

www.nosolomerida.es | Festival de Mérida | La Orestíada | Hasta ahora, ‘La Orestiada’ había sido incluida en la programación del Festival de Mérida en siete ocasiones: José Tamayo —tres veces—, Manuel Canseco o Mario Gas fueron algunos de los osados directores que se atrevieron a poner en pie la monumental trilogía con la que Esquilo ganó las Dionisias de Atenas del año 458 a de C; pero hacía ya una década —aquello fue un montaje menor, representado en la Alcazaba árabe— que las tribulaciones de la saga de los Atridas no lucían, en todo su esplendor, en el

La voz y la palabra

www.nosolomerida.es | Festival de Mérida | Marco Aurelio | En la nómina inaugurada por Zenón de Citio en la Grecia republicana, y ennoblecida por Séneca y Epicteto en la Roma imperial, Marco Aurelio figura como punto y final del estoicismo, el último de los grandes movimientos filosóficos fundados por los clásicos helenos. Guiados por la razón y la virtud, y alejados de toda (os)tentación, los estoicos se erigieron en paradigma de la bonhomía, entendida como una de las bellas artes; y el más sabio de los ‘cinco emperadores buenos’, en su encarnación ideal.

Profundo conocedor de la vida y obra del mandamás Antonino, el doctor Agustín Muñoz Sanz se basó en su propia tesis

Astracanada localista

www.nosolomerida.es | Festival de Mérida | Los Pelópidas | A quienes la inclusión de un autor como Jorge Llopis en la programación del Festival de Mérida les haya cogido desprevenidos, deberían bastarles un par de referencias para juzgar la pertinencia de tal atrevimiento: 1) fue colaborador habitual de ‘La Codorniz’, “la revista más audaz para el lector más inteligente” fundada por Miguel Mihura; y 2) su obra más popular se vendió (y se vende) como ‘Las mil peores poesías de la lengua castellana’ e incluye “nociones de gramática histórica, rudimentos de retórica y poética” pero, sobre todo, “un falso florilegio de poetas laureados”, que

Un clásico (pos)moderno

www.nosolomerida.es | Festival de Mérida | Ara Malikian Sinfonic | Vaya por delante que al cronista le duele en el alma certificar que lo mejor del Festival de Teatro Clásico de Mérida sea un concierto sinfónico cuya inclusión en la programación responde más a intereses espurios que a criterios programáticos, reiteradamente violados por una dirección más (pre)ocupada por las finanzas que por el arte. Remilgos al margen, bendito dolor.

El espectáculo que aquí y ahora se vende como ‘Ara Malikian Sinfonic’ es, en puridad, la evolución (más o menos) lógica de lo que comenzó siendo un concierto extraordinario grabado en noviembre de

Una ‘Lisístrata’ más

www.nosolomerida.es | Festival de Mérida | La guerra de las mujeres | ‘La guerra de las mujeres’ fue uno de los proyectos que se quedó en el cajón de las promesas cuando Miguel Narros falleció hace poco más de tres años, y no cuesta demasiado suponer que allí se quedó ante la imposibilidad de contar para la parte musical con Enrique Morente, que nos había dejado tres años antes. Juntos alumbraron el último acercamiento de Narros al teatro clásico griego (‘Fedra’, 2009) y juntos hubieran pergeñado, sin duda, esta libérrima versión de ‘Lisístrata’, si la salud los hubiera respetado.

En un romántico acto de justicia poética, Celestino Aranda, íntimo colaborador de

Troya, corregida y abreviada

www.nosolomerida.es | Festival de Mérida | Aquiles, el hombre | Al caer el telón —figurado, obviamente— tras el estreno de ‘Aquiles, el hombre’, el cronista intercambia opiniones con sendos espectadores: el uno, cincuentón, se queja (mínimamente) de que en la película haya mucha más acción que en el espectáculo que acaba de contemplar; el otro, veinteañero, asegura (visiblemente) emocionado que el flamante montaje es igualito que la película. En ambos casos, huelga añadir que cuando dicen ‘la película’ ambos se están refiriendo a ‘Troya’ (2004), la particular versión de la ‘Ilíada’ inmortalizada por Wolfgang Petersen a mayor gloria de la

Mucha hebra para tan poco hilo

www.nosolomerida.es | Festival de Mérida | Los hilos de Vulcano | Como percutivo espectáculo de Toom-Pak, desubicado; como mestizo concierto de Carmen París, corto; como latinizada comedia mitológica, ineficaz. Mal que les pese a sus promotores, ese es el paupérrimo resultado que arroja a la postre la arriesgada propuesta de trenzar tres hebras inconexas en un montaje bautizado como ‘Los hilos de Vulcano’ por su creadora, Marta Torres.

En verdad, la idea primigenia no pintaba del todo mal: se pretendía recrear el popular episodio cantado por el aedo Demódoco en el salón de

Tediosa belleza

www.nosolomerida.es | Festival de Mérida | Alejandro Magno | Al final de ‘Nunca es igual’, un largo tema incluido por Andrés Calamaro en ‘Alta suciedad’ (1997), el pensador Antonio Escohotado suelta una enjundiosa parrafada que termina con la siguiente anécdota: “Cuentan de Alejandro que una vez se metió en un río tumultuoso de la India, todo con barro, persiguiendo al ejército que peleaba con él, y que, cuando iban en mitad, los caballos perdieron pie. Aquellas aguas estaban heladas y se volvió a sus compañeros y les dijo: ‘Me cago en la leche, ¿os dais cuenta de las cosas que tengo que hacer para que

Más rancio que clásico

www.nosolomerida.es | Festival de Mérida | La Décima Musa | Desde los tiempos de nuestro glorioso Siglo de Oro, la escritora novohispana sor Juana Inés de la Cruz fue considerada, oficiosamente, como la ‘Décima Musa’. Su figura se sumaba así a las otras nueve inspiradoras divinidades fijadas en la Grecia clásica por Hesíodo en un canon (más o menos) definitivo que ahora, al amparo del generoso mecenazgo del Festival de Mérida y el Teatre Romea, ha vuelto a revisar Guillem-Jordi Graells.

Como consecuencia de ese (des)interesado revisionismo, la pandilla formada por

Más (y mejor) música que letra

www.nosolomerida.es | Festival de Mérida | EL CERCO DE NUMANCIA | ‘La Numancia’ de Miguel de Cervantes arranca con una sentida confesión en verso del cónsul Escipión: “Esta difícil y pesada carga, / que el Senado romano me ha encargado, / tanto me aprieta, me fatiga y carga, / que ya sale de quicio mi cuidado. / Guerra de curso tan estraño y larga, / y que tantos romanos ha costado, / ¿quién no estará suspenso al acabarla / o quién no temerá de renovarla?”. Sin embargo, en la versión que Florían Recio ha titulado ‘El cerco de Numancia’, lo que abre fuego es una prosaica pugna dialéctica entre un veterano legionario y un joven recluta. Por lo tanto, en lo que va de 1585 —año en el que

Había una (y otra) vez un circo

www.nosolomerida.es | Festival de Mérida | HÉRCULES | El ‘Diccionario’ oficial de mi bienamada Real Academia Española no me dejará mentir si recuerdo aquí y ahora que los hispanohablantes empleamos el sustantivo masculino ‘circo’, además de para referirnos al “edificio o recinto cubierto por una carpa, con gradería para los espectadores, que tiene en medio una o varias pistas donde actúan malabaristas, payasos, equilibristas, animales amaestrados, etc.” o al “conjunto de artistas, animales y objetos que forman parte de este espectáculo”, para aludir coloquialmente a cualquier tipo de “confusión, desorden, caos”. Y, puestos a catalogar la propuesta escénica de ‘Hercules’ como un

(In)eficacia probada

www.nosolomerida.es | Festival de Mérida | LA ASAMBLEA DE LAS MUJERES |En la mítica ‘Historia general del socialismo’ dirigida por Jacques Droz puede leerse un magro estudio de Claude Mossé que apunta a ‘La asamblea de las mujeres’ como un claro antecedente de dicha ideología, advirtiendo en la famosa pieza aristofanesca una suerte de comunismo integral ‘avant la lettre’ en el que, por colectivizar, se colectiviza incluso el comercio de la carne humana... viva, se entiende.

Lo cierto es que algo de eso hay en la obra escrita por Aristófanes en el año 392 a.C., como lo había en ‘Lisístrata’ y, en

Indigesta ensalada

www.nosolomerida.es | Festival de Mérida | CÉSAR & CLEOPATRA | ‘César y Cleopatra’ es una obra finisecular del XIX —aunque no se publicó hasta 1901— que recrea los devaneos protagonizados por un omnipotente mandamás romano en el ocaso de su vida (52 años) y una pujante reina egipcia en la flor de la suya (21 años) que pasaron a la historia merced a su indisimulada afición al poder y la gloria. Su existencia —la de la obra, se entiende— se la debemos al Nobel irlandés George Bernard Shaw, que no se lució especialmente en esta discreta muestra de su etapa de aprendizaje como dramaturgo.

No obstante, al emperador latino (des)dibujado por Shaw lo encarnaron a lo largo del siglo XX un

Tres (tesoros) en uno

www.nosolomerida.es | Festival de Mérida |MEDEA / EDIPO REY/ ANTÍGONA | “Lo que impera ahora, felizmente, es el director como entrenador de una ‘band of brothers (and sisters)’ que busca crear en los ensayos una atmósfera propicia para el trabajo, que encauza y hace brillar el talento de sus cómplices [...]. La mayoría de los directores/as actuales coloca la sensatez y el sentido del humor por encima de todo. Saben que han de contar una historia lo mejor posible, y sus objetivos son la comunicación, la claridad y la hondura”. Eso es lo que anotaba ‘El hombre que fue [que es] Jueves’, uséase Marcos Ordóñez, hace algunas semanas en el diario ‘El País’.

El formidable crítico barcelonés subrayaba así una moda imperante, por ventura, en las artes escénicas españolas, que recientemente ha sido elevada a

(In)justicia poética

www.nosolomerida.es | Festival de Mérida | SÓCRATES  | Difícilmente podría hallarse una manera más gráfica de finiquitar el periodo de mayor esplendor de la Atenas clásica. Me refiero, claro, al llamado ‘Siglo de Pericles’. Juntos, pero no revueltos —para cuando unos llegaron, otros ya se habían ido—, se pasearon por el ágora ateniense a lo largo de esa insuperable centuria, además del propio Pericles (político, 495 a.C.), lumbreras de la talla de Esquilo (dramaturgo, 525 a.C.), Anaxágoras (filósofo, 500 a.C.), Hipodamo (arquitecto, 498 a.C.), Sófocles (dramaturgo, 496 a.C.), Fidias (escultor, 490 a.C.), Heródoto (historiador, 484 a.C.), Eurípides (dramaturgo, 480 a.C.), Mirón